自104.1.1起依據職業安全衛生法第7條規定，經公告列管的機械設備器具，需在完成申報登錄後，在國內才可運出廠場(販賣)、輸入、租賃、供應或設置。
博翔科技CE輔導與TS標章驗證執行最久，協助處理的機械種類最多，專業技師服務最完整，是國內機械安全的專業顧問團隊。
我們的服務包含：
一、國內商業銷售、辦理進口自用的加工機廠商，博翔科技提供符合勞動部安全要求標準之機械設備安全檢測、驗證與登錄的服務，範圍包含說明的機械種類。主要分為兩類服務。
1.相關型式檢定:金屬加工用沖床、剪床、摺床、研磨機(磨床)
2.國內/外合格證書:金屬加工用車、銑床
二、產品生產安全技術專業輔導
在勞動部列管相關機械設備器具制度施行多年後，產品的後續產品生產安全技術需要一致性，將成為避免職災糾紛的重要參考依據，博翔科技將提供建議對策作法，避免廠商遭遇使用者自行變更設備而衍生的糾紛。
三、國內製造業機械安全技術諮詢
配合國內職場作業環境的機械設備安全要求逐年提高，博翔科技協助國內機械設備製造與使用兩端，採取必要安全對策，降低職災意外發生機會，並協助符合TS標章相關規範。
眾多加工機具皆會加裝相關安全護罩，此為保護操作人員的安全，降低職災發生機會，博翔科技擁有尺寸最完整護罩產品，為您的機具增加更完整的防護機制。
自列管機械設備器具制度實施以來，博翔科技協助過百種機臺安裝相關護罩並協助廠商通過TS標章，是值得您信任的服務單位。
博翔科技安全護欄/柵欄系統特色：
1.符合 ISO 防護規範準則
2.多種標準零件一應俱全
3.對應各種機械的防護需求
4.輕量化、容易安裝、拆卸
5.優異的設計，節省空間與成本
6.配合客戶需求彈性變化組合
博翔相關TS標章服務內容(會隨著法規的更動有所異動):
1. 產品法規工作
2. 風險評估中文報告一份
3. 中文產品查核報告一份
4. 電氣測試報告一份
5. 完成TS標章登錄
申請登錄作業流程
1.填妥申請書
2.客戶準備主測樣機
3.開始展開查驗工作
4.請客戶修改不符合項目
5.收集機臺基本資料
6.撰寫正式報告及進行線上登錄作業並完成整個登錄作業
立即與我們聯絡：
安全護罩諮詢網址：https://protect-safe.com/safetyfence/
電話：04-23598008
住址：臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓
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成為博翔科技的服務客戶，桃園動力衝剪機械之光電式預防裝置不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
臺北研磨輪保護蓋不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識
博翔科技服務眾多不同產品類型客戶，新竹動力堆高機防塵罩皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
TS標章適合機具 彰化手推刨床之刃部接觸防塵罩
一、動力衝剪機械。
二、手推刨床。
三、木材加工用圓盤鋸。
四、動力堆高機。
五、研磨機。
六、研磨輪。
七、防爆電氣設備。
八、動力衝剪機械之光電式安全裝置。
九、手推刨床之刃部接觸預防裝置。
十、木材加工用圓盤鋸之反撥預防裝置及鋸齒接觸預防裝置。
十一、其他經中央主管機關指定公告者。臺南研磨機防塵罩
建于明成化八年的旬陽文廟，是旬陽山水太極城上一道古老而耀眼的風景。 我的老家在太極城的陰魚島上，小時候老城也沒有很好的去處可玩，因為離得近，去文廟自然就多一些，而文廟對我印象最深的，就是那些參天的古柏了。那些樹齡分別在五百年，一千年以上的古柏給我留下了難以磨滅的印象。 文革后期，我下鄉當了知青，我們插隊的木場村位于漢江北岸的大巴山深處，那里植被很好，樺樹、松樹、冬青、槐樹等品種齊全，也有不少柏樹，但從未發現一棵比文廟的古柏粗壯、高大，樹齡也小去了很多。上世紀八十年代初知青返城后，縣城已發生了巨大變化，城市的中心也由老城遷至菜灣新城，我就住到新城去了。 但還是忘不了文廟里那些古老的柏樹。 工作之余，或周末的時候，一個人從新城走到老城，去文廟看古柏，也看文物（文廟后來建成了縣博物館，有館藏文物6000余件）。走進文廟，站在那些古柏下，心中頓生崇敬之情，在巨大的樹蔭里，仰望這些自然的精靈，用心與這些千年古柏作一次無聲的對話交流。 過去逛文廟，喜歡拿一本書，坐在柏樹下讀。那么樹可以讀嗎？回答是肯定的。因為一棵樹，就是一本書，樹和人一樣，即便是同一品種的，也會有她獨特的個性。如果說沒有兩片相同的葉子，這世界上也找不出兩棵完全相同的樹。無論是生長在曠野，在公園，在小院的樹木，或是馬路的行道樹，只要成林，那也是一個形態各異，性格不一，各呈風采，絕非一色的豐富世界。讀樹如看人，尤其種植在文廟里的柏樹，巍峨莊重，枝根扎結，風姿蒼勁，氣勢不凡。它們矗立了數百年甚至千余年，幾乎是旬陽歷史的見證人。 如果樹能言語的話，一定會涌出滄桑的感嘆。所以，細讀這些柏樹的每一輪年齡，都能尋覓出歷史的演進，歲月的滄桑，時代的變遷和人情的冷暖，就象文廟里那些沉默的文物。古柏雖老，可并不因閱歷豐富，資格老道而目空一切，依老壓小，在她周圍，許多年輕的晚輩樹，在他們的護佑下，同樣長得從容不迫。這種上了年紀的淡泊、寬容，越發顯出一種分量和尊嚴。其實，樹老和人老也差不多，老人通常行動遲緩，老樹相對也就長得緩慢，老人平常不怎么活躍，老樹一般也就不是很起勁的生長。樹老如人老，身體素質下降，抗病抗災能力銳減，大前年，一場風又把文廟幾棵古柏的生命吹走了。其實人間又何嘗不是這樣，一些生命消亡，一批生命再生，連綿不絕，生生不息。你看那些殘斷的枝椏，萎縮的樹干，不太振作的針葉，留下了太多時光的痕跡，好像世界在古老的身軀里凝滯住了，不免給人世態蒼涼的印象。使人們在肅然起敬的同時，也多少生出一絲惆悵。 而在這些古柏的陪伴下，陳列在文廟里的文物，同樣年逾古稀，甚至比這些古柏更顯蒼老，可它們正是因為古老才更加彌足珍貴，一件文物，就是一個故事，一段歷史。但凡有文化、有知識的都是知道這些道理的。而這些古柏，更象一個個蒼老的智者，終日守護在這座演繹著中華遠古文明的圣城里，將神秘的往事娓娓道來。 時下，在整個文廟里面，那滿園關不住的春色，那一片郁郁蔥蔥，青綠蒼翠，唱主角的已非這些前輩樹木了，古柏的光輝，已是昨日黃花。看來，還是年輕好，因為在成長著，意味著擁有時間；因為在成熟著，意味著來日方長，所以，后來陸續栽種在文廟里的樹，都比那幾棵古柏生機盎然，朝氣蓬勃，顯出生命力特別旺盛的樣子。有風吹過，你可以聽到一片充滿活力的跫聲。我想，生活原本就是這樣一個后來居上的局面，未來屬于誰，誰就擁有最多的話語權，而徜徉在古柏下，就沒有這一份熱鬧。 展眼望去，所見皆綠，綠竹抒情，紫槐妖嬈，爬在古柏身上和照壁紅磚綠瓦上的凌霄，更是在高處出盡了風頭。還有那些花草，吸引著蝴蝶翻飛，蜜蜂嚶嚀，晴蜓嬉戲。讀樹也讓我感悟，自然界必須擁有包容的胸懷，世界不可能只有一種顏色，只有姹紫嫣紅的綻放，才會有怡人的景色。而人類，又何嘗不是如此？ 作為愛國主義教育基地，你看那些到文廟參觀文物的人，年輕人也遠比老年人多，這是一種良性的循環和傳承，和樹木的繁衍一樣，是一種事物發展的必然。只有新鮮血液的不斷輸入，機體才能不斷更新，煥發青春，才能后浪追逐前浪，前赴后繼，生機勃發，氣象萬千。 我們讀書，是看壓縮在書中的空間和時間。參觀文物，是從歷史的活化石里提取水晶。而看樹，是閱讀大自然，那可是活生生的大塊文章。樹的世界，人的世界，其實都在新陳代謝的進化規律之中。懂得這一點，無論男女老幼，就會達到一個至高無朋的境界，文廟里的這些樹木，護佑著文物，也護佑著人類，構建著人們的精神家園。 文廟讀樹，竟然能讀出千般的滋味。而閱讀自然界的大智慧，恐怕要窮盡一個人畢生的精力。 >>>更多美文：心情隨筆
小區門外的河岸生長著一排大楊樹，大楊樹上搭了數個鵲巢。寒風使勁吹，吹落了最后一片樹葉，鵲巢卻仍然穩穩當當地倚坐在樹杈間，落光了樹葉，鵲巢格外扎眼。 “樹上的鳥窩是哪只鳥搭的？”小女兒指著鵲巢問。這還真難住我了，那么多鳥，誰知道是哪只鳥搭的。 “是誰搭誰住嗎？”她接著問。 “應該都可以住吧。” 我敷衍著。心想，也許這些巢是鳥類的“公租房”呢。 這時，倏忽飛來兩只喜鵲，一只正銜著樹枝往窩里放，另一只在望風，它們或許是“兩口子”，趁冬閑，修補愛巢。見我拿手機拍照，以為我拿的是“武器”，正瞄準它們，望風的喜鵲“喳、喳、喳”撲棱著翅膀先飛了，另一只還待在巢里。鳥兒對人類還是不夠信任呀！ 春夏秋三季，有茂密樹葉遮掩，鵲巢很隱蔽，喜鵲們也有安全感，行為即使“大膽”一些，也不易被人發現。冬天，樹枝光禿禿，一排樹上的鵲巢都暴露出來。喜鵲們在自己家里“做點什么”，害怕被人瞧見，有點不自在，總是東張西望，膽戰心驚。 我小時候好奇，在上學路上，總愛仰臉呆呆地看樹梢上的鵲巢，佩服鳥的聰明，納悶兒那些做窩的樹枝草稈，是怎樣一枝枝放到光溜溜的樹杈上的？思量著窩里有幾個鳥蛋，除了鳥蛋還有沒有被鳥藏著的其他“寶貝”？愈想愈覺鵲巢神秘。 我想起了那時看的連環畫《高玉寶》。童年的高玉寶家境貧寒，很想上學卻又被逼退學，去保長家放豬，替生病的父親還高利貸。田野外，幾棵高大的樹，寒風脫光了它們的葉子，樹杈間扎眼的鳥窩招引著幾只喜鵲歸巢。想家的高玉寶，裹緊單薄的衣服，癡癡望著鵲巢，羨慕鳥的自由幸福，一臉傷心的表情。 我想起了電影《小兵張嘎》里，張嘎用木頭做的假手槍，意外繳獲一把日本鬼子的真手槍，高興得不得了，可又害怕被首長沒收，就把槍悄悄地藏在最安全的鵲巢里。 鵲巢，鳥繁殖后代、延續生命的愛巢，以往它給孩子們帶來歡樂與幻想，現在又給都市生活增添了鄉野情趣。 >>>更多美文：心情故事
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